La perte des étudiants entre les divers avis

L’imam al-Ghazâlî dit :
 
« Si son professeur n’est pas indépendant dans le choix d’un seul avis mais qu’il a l’habitude de transmettre celui de toutes les écoles et ce qui y est dit, qu’il soit attentif car son égarement est supérieur a sa guidance. En effet, l’aveugle ne peut conduire les aveugles et les guider ».
 
Quelle abondance d’aveugles de nos jours !
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Finance Islamique et Musulmans en France

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La relation entre eux est une équation très simple :
La finance islamique = acheter une maison ou acheter une voiture.
 
Mais comment le faire ? Comment avoir les moyens pour établir ce type d’initiative? Et qui le fera?
Toutes ces questions fondamentales demeurent sans aucune réponse.
J’ai l’impression qu’ils attendent que l’ange Gabriel descende du ciel et le fasse pour eux !!
Oh les pauvres ! La vie ne fonctionne pas comme ça.
 
Il suffit de voir les publications francophones sur la finance islamique, que je ne peux qualifier que de pathétiques ! Les livres disponibles sont très peu et ne peuvent être qualifiés que d’ouvrage d’initiation, d’alphabétisation et parfois de n’importe quoi.
Je vais donc terminer quelques petits travaux, puis je vais publier des petites fiches de lecture concernant chaque livre.

Islam, richesse et pauvreté

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Lorsqu’on s’adresse aux pauvres en disant :
« Il n’y a de vie que l’au-delà »,
nous devons parler d’une intention descriptive de la réalité avec l’intention de l’améliorer et la changer avec toute notre puissance.
Cependant, le discours adopté aujourd’hui fait allusion que la pauvreté est un objectif recherché en soi et que c’est une adoration en soi. Cela a donné une compréhension sociale que la règle générale dans le fonctionnement de cet univers est que « le pauvre s’appauvri de plus et que le riche s’enrichi de plus ».
 
Quelle horreur ! La pauvreté n’est qu’un fait juridique, une situation de fait, mais il n’est point une finalité juridique. Mais en réalité c’est, à l’aune des finalités de la législation divine, un Crime Sociétal.