
Archives Mensuelles: mars 2018

Retarder le mariage pour les études
As-salâmu ‘alaykum wa rahmatuLlâhi wa barakatuhu yâ shaykh, « Les études avant le mariage », est-ce une bonne raison de la part des parents pour retarder un mariage ?
Wa alaykom assalam warahmatu Allah
Oui, c’est une bonne cause de retard.
Cependant, il ne faut pas trop tarder surtout pour les filles, l’étude ne doit pas tarder la fille plus que l’age de 25 années et le fils plus que 30 années. Après cet âge, l’étude n’est plus un motif admissible de retard du mariage.
On remarque de véritables problèmes sur ce niveau, des soeurs qui terminent leurs études à l’age de 30 voir plus et qui ont passé leur jeunesse dans l’éducation ce qui leur pose de problèmes très sérieux surtout pour trouver un homme qui les accepte à cet âge là, pire encore, elles ajoutent des conditions plus élevés vu qu’elles sont maintenant bien diplômées.
Ce problème ne se pose pas gravement pour les frères, car même jusqu’à un age retardé dans l’étude, il n’est pas considéré comme étant en retard pour le mariage même à l’age de 30 années.
wallah a’lam

L’imam Abû Hanîfa et la transmission des ahâdîth
L’imam Ibn Farrûkh al-Mâlikî (décédé en 170H) fut parmi les grands disciples de l’imam Mâlik et les grands disciples de l’imam Abû Hanîfa. Il a appris le hadith auprès des savants de diverses régions.
Une fois il était chez l’imam Abû Hanîfa, une brique est tombée du toit de la maison de l’imam Abû Hanîfa sur sa tête causant son saignement. Alors l’imam Abû Hanîfa lui a dit :
– Choisis entre le ’Arch et trois cents (300) hadith.
Ibn Farrûkh répondit : Les hadith.
L’imam Abû Hanîfa lui a donc transmis les trois cents hadith.
Cette histoire fut mentionnée par al-Qâdî ‘Iyâd dans son noble ouvrage Tartîb al-Madâriq qui présente les biographies des savants de l’école malikite. L’auteur (al-Qâdî ‘Iyâd) se basait sur un ouvrage qui rapporte l’histoire directement d’après Ibn Farrûkh.
Réf : Tartîb al-Madâriq, édition Fudâla, volume 3, p.109.
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’Arch : L’indemnisation de la nuisance corporelle. Elle est toujours inférieure à la Diya.

L’achat en plusieurs fois sans frais
La question suivante se pose fréquemment :
L’achat en plusieurs fois sans frais est-il licite ?
- Un vendeur ;
- Un acheteur ;
- Un financier.

Sharia et sanctions corporelles
- Des règles pratiques régissant le comportement des hommes. Elles relèvent de la science de FIQH (droit).
- Des règles spirituelles régissant le cheminement spirituel de l’homme vers Dieu. Elles relèvent de la science de TASAWWUF (purification de l’âme).
- Des règles dogmatique régissant les fondements de la croyance islamique. Elles relèvent de la science de ‘AQIDA (croyance).
1- les adorations,