Lorsque l’outil devient une finalité : il devient un voile

Lorsque l’outil devient une finalité : il devient un voile
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Rahima Allah l’imam al-Ghazali, il dévoile les ignorants du tasawwuf et de la langue arabe. Il a dit dans Ihya’ ‘ulûm ad-din :
فأما العلم الحقيقي الذي هو الكشف والمشاهدة بنور البصيرة فكيف يكون حجابا وهو منتهى المطلب
« Quant à la vraie science, qui est le dévoilement et la vision par le biais de la lumière de la vue intérieure, comment serait-elle un voile alors qu’il s’agit du summum de ce que l’on peut désirer ? »

Premièrement, la citation ne mentionne jamais une lumière intérieure, elle cite la lumière de la basîra (la vue intérieure). Une très grande différence réside entre les deux. Ceci est clair si ce n’est pour l’aveugle qui n’arrive pas à voir.

D’après cette citation, la vraie science est la vision PAR LE BIAIS de la lumière de la vue intérieure (de la basîra). Il n’a pas dit que la vraie science EST la vision d’une lumière intérieure.
D’après cette citation, « le summum de ce que l’on peut désirer » est « la vraie science ». Le summum de ce que l’on peut désirer n’est pas « une lumière intérieure ».

« La lumière de la vue intérieure » est un MOYEN ou OUTIL par le BIAIS duquel nous arrivons à la vraie science.

Il ne faut pas jouer sur les mots devant les ignorants. Même les petits étudiants percent ce type de manipulation. Ils le percent par le biais de la lumière des principes les plus basiques de la science. Bref !

Les soufis non authentiques font du moyen une finalité ! Tandis que les imams du tasawwuf disent que les prodiges, les regards et les karamates ne sont jamais l’objectif mais seulement des moyens qui facilitent le cheminement comme l’a dit l’imam al-Ghazali dans la citation précédente. Ils ont dit aussi :

Parmi les choses destructrices : le fait de relier la volonté de l’étudiant au diplôme et celle du cheminant aux prodiges.

Allah al musta’an

par Dr. Abû Zakariyya al-Hussaynî Posté dans Non classé

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