Critiques rationnelles et logiques

Vers le sixième siècle de l’hégire, les théologiens musulmans ont réfuté toutes les critiques rationnelles et logiques.
Par ennui (LOL), ils ont commencé à inventer des critiques et à les réfuter.
Ce qui est marrant, c’est que les critiques inventées par les savants Musulmans étaient plus solides et plus pertinentes que la majorité des critiques des non-musulmans !

Réponse du cheikh syrien

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Il y a un mois, nous avons organisé une collecte pour aider un cheikh syrien dans une situation très compliquée et très difficile qui s’est vu obligé de travailler en tant que cireur de chaussures.
La somme lui a été remise il y a quelques jours. Le cheikh vous envoie la réponse suivante :

«Assalam alaykom warahmatu Allah
Jazakum Allah kull khayr wa baraka fikum [Qu’Allah vous accorde tout bien et qu’Il vous bénisse].
Je ne vous connais pas et vous ne me connaissez pas mais Allah voit bien nos œuvres.
Je ne vous oublierai pas pour ce bienfait. J’invoque Allah qu’Il vous honore par le bienfait de voir Son Wajh et qu’Il vous rende heureux dans ce bas-monde comme dans l’au-delà.
Votre geste témoigne la fraternité islamique réelle que nos ennemis essayent d’effacer de ce monde.
Louanges à Allah.»

Dans notre premier cours à la faculté de shariᶜa, le mufti du Bekaᶜ l’éminent shaykh Khalîl al-Mays nous a dit :

« Soyez une cause d’élévation pour l’islam mais ne rendez pas l’Islam cause de votre élévation. Autrement, vous serez la cause de son rabaissement. »

Soutien à quelques shuyukh syriens au Liban et à Damas

Un cheikh syrien au Liban a été mis à la rue avec son épouse et son petit enfant (7 mois). Il est temporairement herbergé par des amis. Il est sans revenu et on essaye de l’aider à avoir un travail d’imam (salaire environ 150$/ mois pour un niveau de vie similaire à la région parisienne) !Des frères étudiants de sciences en Syrie sont dans un besoin extrême (plusieurs jours sans nourriture etc.). Essayons de les aider ensemble pour dépasser ce moment difficile.

Pour participer à la cagnotte : paypal.me/pools/c/8k20jCeOLi

Baraka Allah fikom,

Science de Shamâ’il al-Muḥammadiyya

C’est la science qui retrace le comportement du prophète ﷺ dans sa vie, ses habitudes, ses adorations, sa vie au quotidien. C’est la science adressée à l’ensemble des musulmans pour leur présenter le modèle de la vie du prophète ﷺ dans son quotidien.

Ainsi, les rédactions dans cette science regroupent les ahadith et athar propres à cette thématique.

Parmi les bénéfices de l’apprentissage de cette science :
1- une cause d’augmenter l’amour du prophète ﷺ
2- une cause du suivi du prophète ﷺ dans nos comportements, nos habitudes et notre vie quotidienne
3- une cause d’augmentation de la foi.

Les rédactions dédiées à cette science sont nombreuses et sont apparues très tôt dans l’histoire islamique. Voici les plus importantes rédactions :
– «Sifat al-nabiyy ﷺ » de Wahb bin Wahb al-Asadī (décédé 200H).
– «Sifat al-nabiyy ﷺ » de ᶜAlî bin Muhammad al-Madâ’inî (décédé 224H).
– «Sifat akhlâq al-nabiyy ﷺ » de Dâwûd bin ᶜAlî al-Asbahânî al-Dhâhirî (décédé 270H).
– «Al-Shamâ’il al-nabawiyya wa-l-khasâ’is al-mustafawiyya » de l’imam al-Tirmidhî (décédé 279H), le plus fameux ouvrage dans cette discipline et fut objet de plusieurs ouvrages.
– « Akhlâq al-nabiyy wa-âdâbih » de ᶜAbd Allâh bin Hayyân al-Asbahânî (d.369H).
– « Sharaf al-Mustafâ ﷺ » ᶜAbd al-Malik al-Naysâbûrî (d. 406H).
– « Shamâ’il al-nabiyy ﷺ » de Abû al-ᶜAbbâs al-Mustaghfirî (d.432H).
– « Al-Shifâ bi-taᶜrîf bi-huqûq al-Mustafâ » du Qâdî ᶜIyâdh.
– « Al-Wafâ’ bi-ahwâl al-Mustafâ » d’Ibn al-Jawzî (d.597H).
– « Shamâ’il al-rasûl wa-dalâ’il nubuwwatih wa-khasâ’isuh » d’Ibn Kathîr (d.774H).