Le jeûne de l’Elite des gens d’Allah

L’imam Ibn ‘Arabî a dit :

Le jeûne, comme moyen de cheminement auprès d’Allah, dispose d’une condition qui consiste à ce que le jeûneur s’abstient de manger au cours de la journée afin de donner ce qu’il devrait manger aux pauvres. S’il ne fait pas cela en consommant dans son dîner ce qu’il a raté durant la journée, il ne s’est pas réellement abstenu. C’est le critère distinguant le jeûne de l’Elite des gens d’Allah du jeûne des gens du commun.

 

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par Dr. Abû Zakariyya al-Hussaynî Posté dans Non classé

Statut glaires durant le jeûne dans l’école shafiite

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1-Les glaires qui n’arrive pas à la limite de ce qui est apparent, n’ont aucun impact sur le jeûne. Ladite limite est le point d’articulation de la lettre (ح) d’après l’avis mu’tamad.
2- Si les glaires arrivent au dessus du point d’articulation de la lettre (ح) et la personne n’a pas réussi à les enlever et les cracher, cela n’affecte pas son jeûne.
3- Si les glaires arrivent au dessus du point d’articulation de la lettre (ح) et la personne a réussi à les enlever et les cracher, son jeûne reste valide.
4- Si, dans le dernier cas, la personne ne les a pas cracher mais les a avaler, son jeûne est rompu d’après l’avis Asahh. L’avis opposé dit Sahîh considère son jeûne comme valide. Notons que si la personne les a avaler suite à l’oublie, l’ignorance ou l’incapacité de les cracher (ils ont entré soudainement par exemple), son jeûne demeure valide.
Wallah a’lam

Jeûne et émission de liquide séminal

Plusieurs questions ont été posées à propos de l’effet d’embrasser l’épouse ou de faire un bisou sur la validité du jeûne.  La réponse réside dans la citation suivante de l’imam an-Nawawî qui dit :

عن الاستمناء فيفطر به وكذا خروج المنى بلمس وقبلة ومضاجعة لا فكر ونظر بشهوة وتكره القبلة لمن حركت شهوته والأولى لغيره تركها.
 
« La masturbation annule le jeûne ainsi que la sortie du sperme suite à un touché, à un bisou ou à un accouplement mais non pas suite à la pensée [érotique] et au regard avec désire. Il est déconseillé de faire le bisou pour celui qui s’excite par le bisou et il est préférable de le délaisser pour les autres ».

L’usages des pilules hormonales durant Ramadan

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Des soeurs demandent le statut légal de l’usage des pilules hormonales qui retardent le cycle des menstrues durant le mois de ramadan.
Certains savants ont autorisés de prendre ces pilules à condition d’avoir une approbation d’un médecin musulman de confiance qui confirme que la pilule ne cause aucune nuisance. Cependant, il est mieux de ne pas la prendre et de suivre le déroulement normal des choses. En effet, la femme est récompensé pour son jeûne à cause de sa soumission à l’ordre d’Allah de même qu’elle est récompensée pour le délaissement du jeûne à cause de sa soumission à l’ordre d’Allah de le laisser.

Le jeûne de la personne malade 

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as salamu alaykum Chaykh
je voulais vous poser une question assez importante en vu du jeûne, est ce qu’un médicament peu annuler mon jeune si je le prends la journée? je précise que c’est une obligation de le prendre chaques jours pour moi

Réponse :
Waalaykom assalam warahmatu Allah,
Si vous prenez le médicament par voie orale, vous êtes donc dans le statut de malade qui ne peut pas jeûner.

Il faut donc voir si la maladie est temporaire ou continue.

1- Si la maladie est temporaire, vous pouvez donc jeûner ultérieurement. Ainsi, vous rattrapez le jeûne ultérieurement après la guérison.
2- Si la maladie est continue et vous devez toujours prendre le médicament, vous êtes donc dans le statut du malade qui ne peut jamais jeûner. Dans ce cas, vous payez une fidya pour chaque jour de ramadan. En France, la fidya a été évaluée à 7€.

Wallah a’lam